وقال عامر، فی تصريح لوكالة أنباء الشرق الأوسط اليوم، إن المرأة المصرية فضلت لثيابها اللون الواحد فى معظم الأحوال خاصة اللون الأبيض الذى يتناسب مع سمرتها أو خمريتها أكثر من الألوان الأخرى إلى جانب نصاعته وسهولة تنظيفه، وقليلا ما اختارت اللون الليمونى واللون الأحمر أو اللون الأخضر الزاهى.
مشيرا إلی أن الحلى فی مصر القديمة تنوعت باختلاف العصور والإمكانيات وانتشرت المنسوجات الكتانية بنوعياتها المختلفة للنساء والرجال دون المنسوجات الصوفية.
واستعرض كيفية ارتباط الرقص المصري القديم بالأزياء والحَلي وأدوات الزينة، موضحا أن الفنانين المصريين لم يهتموا بإظهار مواضع الفتنة فى النساء حد الأسفاف، مشيرا إلی أن الراقصات في الدولة القديمة ارتدين نقب الرجال، وهى عبارة عن قطع مستطيلة من القماش تغطى الوسط حتى الركبتين، ولم تعرف نقب الرجال كثوب للراقصات فى عهد الدولة الوسطى وارتدين فى بعض الأحيان الزى النسائى العادى.
أما في الدولة الحديثة فقد كانت ترتدى الراقصات عباءات ضيقه مفتوحة من الأمام ينطوى أحد طرفيها تحت الطرف الثانى وقد صمم الجزء السلفى منها الذي يصل إلى منتصف الساق على نمط نقب الرجال.
وذكر أن الراقصات فى عهد الدولة القديمة اعتدن قص شعرهن أو إطالته ثم إخفائه تحت غطاء محكم للرأس ويمكن ملاحظة استمرار هذه الطريقة فى تصفيف الشعر فى عهد الدولة الحديثة، لافتا إلی أن تصفيف الشعر فى عهد الدولة الحديثة كان مثله كمثل الزى سريع التأثر بتغير (الموضة) .
وأضاف أن أهم الحلى الشائعة كانت العقود الرفيعة والعريضة الزاهية الألوان ، وتحلت الراقصات بأساور فى أزرعهن وحول أقدامهن وقد استعملت الراقصات فى عهد الدولة الحديثة كذلك الأقراط ، وكانت الراقصات يضعن أحيانا أشرطة حول صدورهن أو حول رقابهن ونجد الشرائط وقلائد الزهور تزين رؤوس الراقصات فى أيام الدولة القديمة ولكن في الدولة الحديثة فكان الفتيات يضعن أمشاطاَ على شعرهن كالعازفات على الجنك والكنارة والمزمار.
وأوضح انه بالنسبة لملابس الراقصين الرجال فكان يظهر أغلب المصريين القدامى فى مناظر وتماثيل المقابر عراة الصدر والساقين أحيانا ويرتدون نقبة كتانية ، وقد ارتدى الراقصون في مصر القديمة غالبا الزى العادى للرجال وهو عبارة عن نقبة بسيطة ، وفى الدولة الوسطى ارتدوا نقبا مقوسة الحافة من الأمام ، وكانوا يقصون شعرهم ويضعون فى بعض الأحيان أغطية محكمة فوق رؤوسهم.
