وعلى أية حال فإن سعد القرش أكد هذا المعنى في مقال تصدر العدد وجاء فيه أن العهد الجديد يعني مرحلة زمنية جديدة كما يعني القسم والالتزام أمام قارئ منح "الهلال ثقته طوال 122 عاما تغيرت فيها أنظمة وزالت عروش وبقيت هذه المجلة عابرة للأزمنة والأجيال قادرة على الاشتباك مع العصر والتحاور مع الجديد في الفنون والعلوم والآداب فصارت بيتا رمزيا للمثقف والقارئ العربي، معنى حاضرا متجددا أكثر منها ماضيا لا يليق به إلا الحنين.
وأضاف القرش أنه يبدأ تجربة "الهلال" غير مثقل بأي فاتورة أو عبء نفسي.. "لست مدينا بشيء إلا للقارئ".
وفي افتتاحية العدد تأكيد على أنه يثبت ثراء الإبداع العربي، وهذا كاف لنسف الصورة الذهنية الغربية عن العربي باعتباره كارها البشر والحضارة.
واختتم العدد بمقال للناقد المغربي الدكتور محمد برادة عنوانه "الاستئناف.. المعادلة الصعبة"، ذهب فيه إلى أن الربيع العربي الذي انطلق من تونس في ديسمبر 2010 حمل بشائر زعزعة أركان الأنظمة الفاسدة لكنه بقدر ما فتح كوة الآمال بقدر ما كشف المخبوء من الأدواء العربية الكامنة المزمنة المستعصية: الطائفية، القبلية، الملل والنحل، التبعية للغرب ووهم المستبد العادل!
واشتمل العدد على مقال للناقد السوري مفيد نجم بعنوان "ثورات الربيع العربي، كيف أربكت المثقفين".. أما موضوع الغلاف فهو عن رواية مجهولة لنجيب محفوظ عنوانها "الأحدب"، كتبت عام 1927 ويعرضه أحد المواقع الالكترونية مخطوطها وهو عبارة عن كراسة مدرسية للبيع!
وكما يقول منير مطاوع وهو كاتب مصري مقيم بلندن فإن تلك الرواية ألفها نجيب محفوظ وهو في السابعة عشرة من عمره وأحداثها مستمدة من أجواء حياة وحضارة المصريين القدماء.
ومن كتاب هذا العدد وشعرائه ومفكريه صنع الله ابراهيم وسعدي يوسف وسيد البحراوي وابراهيم نصر الله وفؤاد زكريا وعبده جبير وعز الدين نجيب ورجائي عطية.
