فهمي هويدي يكتب : خبر لا يسر المهيجين
هذا خبر لن تنشره صحف الإثارة، ولن يرحب به المتعصبون والمهيجون من المثقفين المصريين: عاد أبوسليمان كبير القبط فى قرية النهضة مع أولاده إلى بيوتهم مساء السبت 10/3، بعدما تمت إزالة آثار التوتر الذى حدث بينهم وبين بعض أهل القرية، وجرى ترميم البيوت والمحال التجارية التى يملكونها، وانتهت عملية إصلاح ما أصابها من تلفيات. وبهذه الخطوة تكون الضجة التى ثارت بسبب فرقعة «تهجير» الأقباط من القرية وإنزال العقاب الجماعى بهم قد طويت صفحتها، وانتقلت من فضاء الفتنة إلى مستودع قمامة التاريخ.
الفرقعة ــ لو تذكرون ــ حدثت فى منتصف شهر فبراير الماضى، حين شاع بين أهل القرية التابعة لحى العامرية بالإسكندرية أن ثمة علاقة غير مشروعة بين شاب قبطى وسيدة مسلمة، وتناقل البعض صورا مخلة لهما أثارت غضب أهل القرية، فخرج نفر منهم قاصدين بيت الرجل للتنديد بفعلته التى استهولها المجتمع الصغير، الذى يعتبر المساس بالعرض والشرف أفدح من ارتكاب جريمة القتل. فى الطريق خرج إليهم كبير القبط فى القرية ابسخروت خليل سليمان الشهير بأبوسليمان. وبينما هو يتحدث إليهم ظن أحد أبنائه بهم سوءا، فصعد فوق بناية مجاورة وأطلق عدة رصاصات فى الهواء. وهو ما استنفر شقيقا له فخرج من داره وفعل نفس الشىء. الأمر الذى أدى إلى توتير الموقف، فاستدعى أحد المسلمين سلاحه الآلى ليرد على ما اعتبره إهانة وتخويفا لهم، إلا أن بعض أقرانه حاولوا منعه من إطلاق النار. وفى هذه الأثناء انطلقت من سلاحه رصاصات أصابت ثلاثة من المسلمين المتجمعين. حينذاك انفلت العيار وتغير الاتجاه. إذ بعد أن كان المتظاهرون يستهدفون بيت الرجل صاحب العلاقة غير المشروعة، فإنهم صبوا غضبهم نحو مصدر النيران التى أطلقت. وكانت بيوت أبوسليمان وأولاده وبعض محالهم التجارية ضمن ذلك. إذ تم إحراق والاعتداء على 3 شقق و4 محال تجارية، فى حين ظل بيت الجانى الأصلى سالما.
بقية القصة أن شيوخ القرية وشباب الدعوة السلفية والإخوان تدافعوا لتهدئة الموقف وحماية بيوت الأقباط. وعقد الشيوخ اجتماعا لحل المشكلة تم الاتفاق فيه على إخراج صاحب القصة الأصلية من القرية، كما يقضى العرف السائد فى الجنايات التى تقع، كما اتفق على استضافة أبوسليمان وولديه لدى إحدى الأسر المسلمة المقيمة على حدود القرية (على بعد أربعة كيلومترات) إلى أن تهدأ الخواطر وتعود الأوضاع إلى طبيعتها فى القرية.
هذه خلاصة لما حدث آنذاك وهو ما سجلته فيما نشرته فى هذا المكان يوم 19 فبراير الماضى تحت عنوان «إعلامنا متلبسا بالفتنة». وكان ما كتبته رصدا لما جرى، استنادا إلى ممثلى المسلمين والأقباط الذين أداروا العملية وتوافقوا على امتصاص الغضب وحل الإشكال بهذه الصورة، وإلى جانب ذلك فإن العنوان كان بمثابة إدانة لفريق المهيجين والمحرضين الذين صوروا الأمر على غير حقيقته، فتحدثوا على تهجير للأقباط من القرية وعن ترويعهم وحرق بيوتهم وإنزال العقاب الجماعى من جانب المسلمين المتعصبين، خصوصا السلفيين. وهى المعلومات التى تحولت إلى مادة للصراخ والعويل الذى ترددت أصداؤه فى البرامج التليفزيونية الحوارية، وفى أوساط أقباط المهجر، الأمر الذى أعطى انطباعا بأن المسلمين بصدد طرد الستة ملايين قبطى من البلاد، وأن السلفيين والإخوان يتآمرون مع ممثلى أجهزة الأمن فى العملية. وهى الحملة التى لوثت الأجواء وتصيدها بعض المثقفين المتربصين الذين لم يعد يشغلهم بعد الثورة سوى لطم الخدود وشق الجيوب، لأن المصريين صوتوا لصالح الإسلاميين «الأشرار» فى الانتخابات.
لأن الأمر كذلك فلست أشك فى أن المهيجين والمحرضين لن يسرهم ما حدث مساء يوم السبت الماضى، كما أن الصحف الساعية للإثارة لن تجد فى عودة أبوسليمان وأولاده إلى بيوتهم خبرا يستحق الذكر لافتقاده إلى عناصر الإثارة المطلوبة، عملا بالقاعدة الصحفية التى يضرب بها المثل عادة، التى لا تعتبر خبرا فى أن يعض الكلب رجلا، أما إذا عض الرجل كلبا فذلك هو الخبر المثير فى عرفهم.
لقد تلقيت مساء السبت رسالة على هاتفى المحمول من السيد أحمد الشريف عضو مجلس الشعب عن قرية النهضة بالعامرية تقول إن شيوخ القرية الذين كانوا قد تصدوا لحل الإشكال فى بدايته، عادوا بأبى سليمان وأولاده إلى بيوتهم مرة أخرى، واصطحبهم فى العودة إلى جانب نائب المنطقة شيخ السلفيين شريف الهوارى والقمص بقطر ناشد راعى الكنيسة وبعض شيوخ القبائل. وأبلغنى بأنه يبعث إلىَّ بالرسالة من بيت أبوسليمان الذى اشترك جيرانه فى استقباله والترحيب به.
هو خبر سار للوطن لا ريب، ومثير للحزن والاكتئاب للمتعصبين والمهيجين، الذين يحق لنا أن نقول لهم: موتوا بغيظكم.