ايجى ميديا

لقد تجلى توزيع المهام فى صورة نلاحظ فيها أن أبو إسماعيل وجماعته تكفلوا بالجانب الترهيبى، وأنهم قرروا تحمل مسؤولية «المهمة القتالية»، أى العنف بأعلى درجاته ضد الآخرين فى الحياة السياسية المصرية، فاتجهوا لإقامة كردونات الحصار المحكم على مرافق بعينها، ثم الهجوم المسلح على مقار أحزاب مخالفة، ثم التهديد المباشر لقيادات سياسية بأنهم لن يسلموا من المصير نفسه إن لم يكن أشنع!

ونلاحظ أن جزءا مهما من السلفيين يبدو ملتزما بالوقار الشكلى، ولكن ذلك لم يمنع من إطلاق التهديدات ببحور من الدم، فيما لو جلس حمدين أو البرادعى على أريكة الحكم، وأن لديهم خمسة ملايين سلفى مستعدون لكل الاحتمالات، ونلاحظ أن الإخوان لم يحرموا أنفسهم من «التنقيط» - مثلما يحدث فى الأفراح - فبادروا هم أيضا وقبل وقائع حرق مقار حزبهم وجماعتهم - أى منذ الانتخابات الرئاسية - بالإعلان عن أن لديهم استعدادا لشهداء بالألوف، وأصبحت الآن بالملايين! ولكنهم مع ذلك وبحكم أن الحكم صار لهم والرئيس ورئيس الوزراء منهم يقرنون الدعوة للحوار والتفاهم وإلى آخر الكلام الناعم بتلك التهديدات المباشرة!

هو تقسيم عمل لمهمة العنف المستهدف لترويع الآخر فى الوطن، وبث الرعب فى قلبه حتى يخضع وينساق أو يجبن وينسحب إلى غير رجعة!

ولقد مرت مجتمعات بشرية بهذا اللون من ألوان المصادرة للآخر.. ومن يتأمل ما فعله مشركو مكة وكفارها بالمصطفى - صلى الله عليه وآله وسلم - وبالمسلمين الأوائل، عندما حاصروهم فى شعاب مكة، ومنعوا عنهم الزاد والماء حتى أكل المسلمون أوراق الشجر، ثم وصل الأمر لإحراق البيوت، وبعدها التواطؤ على قتل الرسول - صلوات الله عليه وعلى آله وسلم - فى الواقعة المشهورة التى وقعت ليلة الهجرة النبوية، يدرك أن ظاهرة توزيع المهام والاشتراك فيها ظهرت آنذاك، لأن المشركين فعلوا مثلما يفعل الإخوان والحازمون والسلفيون الآن، حيث استدعى المكيون مقاتلا من كل قبيلة ليضيع الدم النبوى الزكى الطاهر بين القبائل، وحيث يتشارك الحلف الحالى فى المهام إياها، بما يجعل التحديد الجنائى الدقيق للطرف الفاعل صعباً إن لم يكن مستحيلا.

ثم حدّث ولا حرج عن حالات مماثلة شهدتها مجتمعات العصور الوسطى، عندما علا صوت الحديث باسم مذهب بعينه فى المسيحية، وعرفت أوروبا ظاهرة الإبعاد والهجرة القسرية، وعرفت حصارات دينية بعينها.. ثم كانت الطامة الكبرى بالمحارق فى العصر الحديث!

نحن أمام حالة يلزمها تصدى علماء النفس الاجتماعيين، وخاصة ما يتصل بما يسمى بديناميات الجماعات المتطرفة دينيا وكيفية علاجها، أما على المستوى السياسى فيلزم أن تأخذ القوى السياسية الأمر على محمل شديد الجدية، وتعمل على الوصول إلى عمق أعماق الوطن، لتقضى على الأمية الهجائية والثقافية والسياسية والدينية، حتى لا يجد أولئك الفاشيون مجالا يستمدون منه قوتهم وسيطرتهم على مقاليد الوطن. وهذا مشوار طويل ومجهد لن يصلح لخوضه أولئك الذين ينتظرون قطف الثمار تتويجا لجهدهم، وعلى رأسها ثمرة التمتع بالجلوس على كرسى الحكم!.. وباختصار فإن الوطنية كانت وظلت وستبقى مهمة رسالية طويلة المدى، تنتقل فيها رايات التحديث والتنوير من جيل لجيل تالٍ عليه.

a_algammal@yahoo.co.uk