يحيى الجمل يكتب : احتقان فى كل مكان
أينما توجهت فى أنحاء مصر وجدت احتقاناً ونوعاً من خيبة الأمر وإحساساً بعدم اليقين مما يخبئه الغد، وعلى المستوى الشخصى - ولست فى ذلك متفرداً - فحيثما ذهبت يسألنى المواطنون: إحنا رايحين على فين أو البلد رايح فين.
وأظن أن كثيرين من أمثالى يواجهون نفس الأسئلة والاستفسارات، وهذا ما أسمعه منهم، ولا تقتصر التساؤلات على المصريين فى مصر وإنما المصريون فى كل مكان على هذا النحو، أنا رجل أسافر كثيراً وفى آخر رحلة كنت فيها فى الكويت حيث توجد جالية مصرية كبيرة كان كل من يقابلنى أو يأتى إلى زيارتى، حيث كنت أنزل يواجهنى بنفس الحيرة والتساؤلات.
وأسباب القلق والحيرة كثيرة وكلها تؤدى إلى عدم اليقين.
قلت كثيراً وحذرت كثيراً من أنه لا يستطيع أن يكسر مصر - لا قدر الله - إلا فتنة طائفية تشتعل بين عنصرى هذا الشعب الواحد: الأقباط والمسلمين. وقد تأججت هذه الفتنة فى فترة ماضية ثم خمدت بعض الشىء ثم عادت تطل بوجهها الكثيب من جديد وما حدث مؤخراً فى منطقة شبرا الخيمة بالنسبة لكنيسة مارمينا وكنيسة أبوسيفين مؤشر على ذلك وقد تقدم بعض المحامين ببلاغ للنائب العام ومعهم مجموعة من كهنة وقساوسة شبرا ضد مجموعة من السلفيين يتهمونهم باحتلال مبنى الخدمات التابع لكنيسة مارمينا وأبى سيفين وتحويلها لمسجد بالقوة بالرغم من ملكية الكنيسة لهذه الأرض.
إلى هذا المدى وصل الاحتقان، والله يعلم هل سيؤدى الجو العام السائد فى البلد إلى انتشار هذه الفتنة فى مناطق أخرى تهدد أمن مصر ووحدة شعبها.
ويضاف إلى ذلك ويزكيه ما يطلقه بعض الجهلة والأدعياء من المتطرفين من أقوال لا صلة لها بالإسلام السمح الحنيف، كدعوة بعض هؤلاء من ذوى العقول المظلمة إلى عدم تهنئة الإخوة الأقباط باختيار المطران الجديد، وهو رجل واسع الثقافة شديد الاعتدال، وأظنه سيكون خير خلف لخير سلف.
ويتخوف كثير من الإخوة الأقباط من أن نكون مقبلين على «دولة دينية» تحل محل الدولة البوليسية التى أسقطها مجموعة من أنبل شباب مصر فى ثورة الخامس والعشرين من يناير التى خطفت بعد ذلك وذهبت إلى غير ما أراده شباب الثورة.
وقد يعمل على زيادة هذه المشاعر لدى أقباط مصر ما يجرى فيما يقال له «الجمعية التأسيسية للدستور» من مناقشات واتجاهات تحاول أن تصبغ الدستور بصبغة إسلامية واضحة.
وهذه «الجمعية» بتشكيلها واتجاهاتها سبب أساسى من أسباب الاحتقان ويكفى موقف رجال القضاء وسدنة العدالة فى هذا البلد من هذه الجمعية.
بل إن الإسلاميين أنفسهم منقسمون حولها بين معتدلين وسلفيين.
وكثير من القوى المدنية تطالب بتجميد الجمعية لحين الفصل فى مدى مشروعية تكوينها.
إلى هذا المدى وصل الاحتقان والاختلاف وعدم اليقين.
وتأتى الطامة الكبرى الأخرى والتى تتمثل فيما يحدث فى سيناء تلك القطعة الغالية من أرض مصر والتى عشنا على مدى العقود الماضية نتحدث عن تنميتها وعن تعميرها واكتفينا بالكلام ولم نفعل شيئاً على أرض الواقع، وتركنا تلك الأرض لغيرنا يعبثون فيها ويقولون إنهم سيقيمون فيها «إمارة إسلامية» ويؤكد بعض الخبراء أن عدداً من الجهاديين والتكفيريين الذين أفرج عنهم مؤخراً يتمركزون حالياً فى سيناء ويشاركون فى العمليات الإرهابية التى تتم ضد رجال الأمن.
بل إن بعض مشايخ القبائل فى سيناء يتحدثون عن الكميات الكبيرة من الوقود الذى يهرب إلى غزة عبر الأنفاق يومياً تحت عين الحكومة وبصرها بينما يعانى أبناء سيناء لعدم استطاعتهم الحصول على الحدود الدنيا من الوقود اللازم لحياتهم، بل ويذهبون إلى حد التهديد باستعمال السلاح ضد المهربين إذا لم تمنعهم القوات الحكومية، ويقول البعض إن جهات أمريكية وإسرائيلية وفلسطينية تعمل فى سيناء بقوة لإثارة الاضطرابات فيها تمهيداً لاقتطاعها من مصر لتكون بديلاً أمام الفلسطيين. وتحل بذلك مشكلة لإسرائيل، وهل بعد هذه كارثة.
ولا أستبعد هذه المؤامرة الأمريكية الإسرائيلية فإن مخططها معروف ومتداول من زمن ونحن نقف عاجزين لا نفعل شيئاً.
هذه بعض عوامل الاحتقان والقلق وعدم اليقين فيما سيأتى به الغد.
فإلى متى سنقف عاجزين.
وإلى أى مدى سيجرى التفريط فى مستقبل هذا البلد.
وهل هناك حلّ أم أننا نسير بسرعة نحو هاوية بغير قرار.
يا رب سترك.