ايجى ميديا

 لكنى سردت معارك شخصية، وربما عبرت فيها الحدود الآمنة للبوح وتكلمت عن صغائر العمالقة وشتائم الكبار وسقطات المشاهير. هناك أحداث عشت طرفاً فيها ودخلت مطبخها وكواليسها، ولم أسمح لنفسى بأن أمارس متعة الحكى عنها، وهناك أسرار مخبأة فى صدرى لأنها تخص بشرا ائتمننى عليها وهى تمضى معى إلى قبرى. لم أشأ نشر خطاب أو مستند من مسئول أو فنان لأنى لم أكن موافقاً على نشر غادة السمان لرسائل غسان كنفانى العاطفية لها. قدرت أنها لحظات ضعف يجب أن تكون فى سياق خصوصيتها محفوظة ومصونة يغلفها الاحترام. لم أشأ أن أفضح أسرتى«!» على طريقة د.لويس عوض، وأذكر أن فى أسرته «متخلفين عقلياً» مهما كانت أمانة السرد.

ربما أخطأت يوما حين ذكرت أن عبدالحليم حافظ كان عقب أى لقاء حميم، مع امرأة.. يهاجمه نزيف الدوالى. قلتها من باب التعرض لبشرية فنان سكن وجدان الجماهير، ومع ذلك جاء الرفض من الفيسبوكيين الذين أوسعونى شتائم مما يعد قذفاً وسباً لأنى قلت «كل» ما أعرف وعبرت الحدود الآمنة للبوح. فهل تجوز تعرية ذوات الآخرين؟ لقد قابلت فى حياتى نساء استجبن لجاذبية بعض الرجال السفلة.

وقابلت زوجات، كانت كلمات الحب «الأخرى» تذيب صلابتهن لأن قلب المرأة فى أذنيها. إنها «صور أرشيفية» فى رأسى، كانت تقترب وتبتعد وأنا أسجل حزمة أيامى، لكنى فضلت أن أذكر الحالة دون تفاصيل!

أحياناً تقع فى يدى مذكرات شخصية أشم منها رائحة «زعامة» وبطولة زائفة خصوصاً بعد ثورة يناير. وفى كل حواراتى- بعد الثورة، قلت ما أعتقد دون خوف أو تردد. ولم أبال بأن يكون اسمى فى قوائم سوداء أو بيضاء، وعللت ذلك بضعف ذاكرة البعض، ولكن أحداً لن يزايد على التاريخ الذى سيكتب الحقيقة.

هل من الممكن اعتبار آرائى فى الحياة والناس والأحداث الجسام بين صفحات «نصيبى من الحياة» هى الموقف الفكرى النهائى لى؟ لا أظن، فهناك دائماً عنصر الكيمياء، حيث تتدخل المعادلات الحياتية فى الاعتذار بحضارة عن رأى أو الاعتراف بخطأ فى الرؤية أو تصحيح لمفهوم ما. لكنى أفرجت عما كان معتقلاً داخل قفصى الصدرى ومنحته الهواء الطلق. هناك «صدمات» فى بشر تولوا مسؤوليات كبيرة وقد استقبلتها بنفس هادئة على مقعد الذهول. لم يهمنى «توابل» النشر وإن لم أبخل على قارئ الكتاب بلحظات ضعف عشتها.

 هل كنت صادقاً؟ الإجابة: لم أكن ملاكاً. هل شوهت جمالاً؟ والإجابة: بل جمَّلت قبحاً. ويبقى سؤال: ماذا يفيد قارئك للكتاب؟ والإجابة: أنها تجربة إنسان فى شارع الحياة. ضحك مرة وبكى مرات، انتصر مرة وانهزم مرات. أحب مرة وانصدم مرات. نجح مرة وفشل مرات. ذاق الحلو مرة وذاق طعم المرارة مرات، توهج مرة وانطفأ مرات. سبح فى بحار الحياة مرة وغرق مرات. لكنه آمن بأن «الاستغناء قوة».