مقالات

ياسر عبدالعزيز يكتب : جاء الإسلام.. فأين الحل؟

9 سبتمبر 2012 10:55 ص

أخبار

ياسر عبدالعزيز يكتب : جاء الإسلام.. فأين الحل؟

إذا كتبت عبارة «مرسى يصلى» على محرك البحث «جوجل»، لوجدت أكثر من ٧٤ ألف نتيجة، لكن لو كتبت «مبارك يصلى»،

9 سبتمبر 2012 10:54 ص

أخبار

د. محمد حبيب يكتب : ما هكذا تورد الإبل

هو مثل عربى قديم يضرب لمن قصر فى الأمر أو فى طلبه، أو لم يقم بأداء واجبه حيال ما هو مكلف به أو ما هو مسؤول عنه..نقيض ذلك مثل عربى آخر هو: بلغ السيل الزبى، ويضرب لمن جاوز

د. نوال السعداوى يكتب : د . نصار عبدالله يفكر بشجاعة

9 سبتمبر 2012 10:52 ص

أخبار

د. نوال السعداوى يكتب : د . نصار عبدالله يفكر بشجاعة

لا أعرف د. نصار عبدالله شخصياً، لكنى قرأت له مقالاً بـ«المصرى اليوم» ٣١ أغسطس ٢٠١٢، يتناول قضية مهمة، يهرب الكثيرون من تناولها، خوفاً من القوى السياسية الدينية المتصاعدة فى بلادنا،

9 سبتمبر 2012 10:50 ص

أخبار

د.حلمى الجزار يكتب : الساقية

عاش أهلنا فى الريف سنوات طويلة يستعملون الساقية فى إمداد الأرض الزراعية بأسباب الحياة، وسبب الحياة الرئيسى هو المياه «وجعلنا من الماء كل شىء حى».

د. حسن نافعة يكتب : قراءة فى المشهد السياسى الراهن (٣-٣)

9 سبتمبر 2012 10:48 ص

أخبار

د. حسن نافعة يكتب : قراءة فى المشهد السياسى الراهن (٣-٣)

فى ختام هذه السلسلة من المقالات ربما يكون من المفيد تقديم إطلالة على السيناريوهات المحتملة لتفاعلات المشهد السياسى الراهن فى مصر، الذى أفرزته التطورات التى طرأت على

أكرم القصاص يكتب : تجارة السلاح وأمن الرغيف

9 سبتمبر 2012 10:42 ص

أخبار

أكرم القصاص يكتب : تجارة السلاح وأمن الرغيف

دول تشترى سلاحا لا تستخدمه، ويبقى حتى يصدأ فى المخازن. بعد سنوات تعيد بيعه خردة إلى الدول التى باعته لها، لتعيد تصنيعه وإعادة بيعه بمليارات. بجانب السلاح هناك مشتملاته

9 سبتمبر 2012 10:41 ص

أخبار

سعيد الشحات يكتب : كتب «النبى دانيال»

فى زيارة لى إلى مدينة الإسكندرية بعد ثورة 35 يناير بأسابيع قليلة، اصطحبنى أحد رجالها الكبار فى سيارته، متجولا فى أرجاء المدينة من مكان إلى آخر، كان الرجل يتوقف، مشيراً بيديه قائلاً:

د. على جمعة يكتب : البيئة فى الحضارة الإسلامية: علاقة الإنسان بالكون «٣»

7 سبتمبر 2012 2:08 م

أخبار

د. على جمعة يكتب : البيئة فى الحضارة الإسلامية: علاقة الإنسان بالكون «٣»

تقوم العلاقة بين الإنسان والكون على التوافق والانسجام، ومنذ هبط الإنسان إلى الأرض، وقد ارتبط تطوره العقلى والحضارى بحسن توافقه وتكيفه مع البيئة والكون، وحسن استخدامه وانتفاعه بمفردات الحياة. فلا يحق له بأى حال الإساءة إليه، بل يجب عليه احترامه ورعايته.

7 سبتمبر 2012 2:06 م

أخبار

سوسن الدويك تكتب : لستم خصماً لنا

«إنهم خصم لنا، ونحن خصم لهم، لأن التيار الجديد يحاول لم كل الأطراف السياسية، ليكونوا جبهة واحدة فى وجه المشروع الإسلامى».. هذا ما قاله الشيخ حازم صلاح أبوإسماعيل، القيادى السلفى، فى إطار ما شنه من هجوم على التكتلات الوطنية الشعبية التى تضم الناصريين والاشتراكيين والليبراليين، متهماً إياها بأنها تسعى لإسقاط الفكرة الإسلامية.

خالد السرجانى يكتب : لماذا يبدأ الإخوان من حيث انتهت أمانة السياسات؟

7 سبتمبر 2012 2:04 م

أخبار

خالد السرجانى يكتب : لماذا يبدأ الإخوان من حيث انتهت أمانة السياسات؟

جاءت تعيينات أعضاء المجلس القومى لحقوق الإنسان، ومعها أعضاء المجلس الأعلى للصحافة، لتؤكد رغبة الإخوان المسلمين فى السيطرة على المؤسسات المزيفة، التى أسسها النظام

7 سبتمبر 2012 2:01 م

أخبار

د. غادة شريف تكتب : أنا ميمو ياد

شوف حضرتك، أنا عشت كتير وقليل.. وشفت كتير واللى أكتر منه، لكنى لم أر فى حياتى أبداً شيخاً يتحدث بالعين والحاجب والأيدى!!.. هذا ما رأيته عندما استضاف العزيز وائل الإبراشى

7 سبتمبر 2012 2:00 م

أخبار

نجاد البرعى يكتب : العنف القادم

مصر على أعتاب عنف وشيك، يحرض عليه بعض نجوم الدعوة الإسلامية وساساتها. تصور البعض أن مصر قد تم فتحها وأن عليهم أن ينشروا فيها ديناً جديداً اسمه الإسلام، ولو بحد

نهاد أبوالقمصان تكتب : مجلس حقوق الإخوان

7 سبتمبر 2012 1:58 م

أخبار

نهاد أبوالقمصان تكتب : مجلس حقوق الإخوان

جرت العادة أن تدعم الأسر بعضها البعض فى المناسبات عن طريق ما يسمى «النقطة» وتظل كالدين لابد أن ترد، ومنذ أن انتهت الانتخابات الرئاسية بفوز الرئيس، وهو يعلم جيداً أن عليه ديوناً عدة لابد أن يردها لكل من تقدم له بأى شكل من أشكال «النقطة»

زياد العليمى يكتب : إذا اخترت الاستبداد كن مبدعاً

7 سبتمبر 2012 1:56 م

أخبار

زياد العليمى يكتب : إذا اخترت الاستبداد كن مبدعاً

حاول نظام مبارك، لفترات طويلة، أن يخفى عوراته ويغلفها بتشكيل لجان ضم إليها أشخاصاً من خارجه ـ وفى بعض الأحيان من معارضيه ـ مع عدم منحها أى صلاحيات. وبعد استفحال

« نشوى الحوفى تكتب : مالِك» شاهبندر التجار

7 سبتمبر 2012 1:55 م

أخبار

« نشوى الحوفى تكتب : مالِك» شاهبندر التجار

فى الوقت الذى انهمك فيه المصريون فى إبداء ردود فعلهم على مطلع كلمة الرئيس مرسى فى افتتاح قمة عدم الانحياز فى طهران، وكيف ذكر أبوبكر وعمر وعثمان فى عقر دار الشيعة

ريتشارد بانكس يكتب : كيف يمكن إعادة التوازن للاقتصاد المصرى؟

7 سبتمبر 2012 1:52 م

أخبار

ريتشارد بانكس يكتب : كيف يمكن إعادة التوازن للاقتصاد المصرى؟

يعانى عالم الأعمال والاستثمارات فى كل مكان من انتشار التعبيرات والمصطلحات الشائعة والألفاظ التى تخلو من أى معنى حقيقى. فمن الشائع مثلاً استخدام مصطلح «تحجيم» بدلاً من

أكرم القصاص يكتب : الفساد.. والقابلية للفساد

7 سبتمبر 2012 1:50 م

أخبار

أكرم القصاص يكتب : الفساد.. والقابلية للفساد

بمناسبة المحافظين يتجدد الحديث عن الإدارة المحلية، وإذا جاء ذكر المحليات تأتى سيرة الفساد. كانت الكلمة الأثيرة فى نظام مبارك كلمة أطلقها زكريا عزمى رئيس ديوان مبارك عندما قال

عصام شلتوت يكتب : أهالى الشهداء وجعكم يدمى قلوبنا

7 سبتمبر 2012 1:48 م

أخبار

عصام شلتوت يكتب : أهالى الشهداء وجعكم يدمى قلوبنا

ترددت كثيرا قبل أكتب كلماتى المتواضعة هذه.. لكن الكابتن زكريا ناصف، نجم الأهلى ومصر السابق، استطاع قطع الشك باليقين، حين كنت أتابع ما يقوله فى قناة الأهلى، حين بدأ رده على سؤال محدثه عن رأيه فى الأحداث، سواء أمام اتحاد الكرة، أو قبلها فى النادى الأهلى.

محمد الدسوقى رشدى يكتب : الختان فى فقه مستشارة الرئيس

7 سبتمبر 2012 1:46 م

أخبار

محمد الدسوقى رشدى يكتب : الختان فى فقه مستشارة الرئيس

الدكتورة أميمة كامل التى أهلها انتماؤها الإخوانى ومنصبها القيادى فى حزب الحرية والعدالة لتصبح مستشار الرئيس محمد مرسى لشؤون المرأة وعضو الجمعية التأسيسية لوضع الدستور صادقة تماماً فيما يخص نفيها الإقرار أو الإفتاء بأن «الفتاة التى لم يتم ختانها ناقصة

وائل السمرى يكتب : مرحلة الاتجار بالإسلام «الحضارى»

7 سبتمبر 2012 1:37 م

أخبار

وائل السمرى يكتب : مرحلة الاتجار بالإسلام «الحضارى»

يحزن الواحد كثيرا وهو يرصد ظاهرة كهذه، ظاهرة تحول بعض التيارات التى تتسم بالاعتدال إلى التشبه بالمتشددين، فها هو عصام سلطان، نائب رئيس حزب الوسط، يدعى أن التيارات السياسية المدنية أصحبت «تعادى» كل ما هو «إسلامى»، بما فى ذلك «مدرسة الإسلام الحضارى»، وهى فى الحقيقة تصريحات تصيب الواحد بخيبة الأمل، وتعجّل بالذهاب إلى مرحلة اليأس، فقد كنت أعقد آمالا عريضة على تيار الوسط الإسلامى فى أن يهذب شذوذ بقية التيارات، وأن يقدم صيغة حضارية للعمل السياسى بمرجعية إسلامية لا تتاجر بالدين، ولا تستعدى الناس على ما